استاد حاجی محمد محقق رهبر حزب وحدت اسلامی مردم افغانستان و رییس کمیسیون عدلی و قضایی پارلمان افغانستان  و  یکی از رهبران ارشد جبهه ملی در روز تاسوعای حسینی ودر تاریخ 4/9/1391 وارد شهرمقدس قم گردید .

ایشان در ورودی قم مورد استقبال شخصیت های سیاسی، علمی، فرهنگی، دانشجویان ومهاجرین قرارگرفت وبعد راهی مقر ستاد استقبال قم تدارک دیده بود گردید. ابتدا حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای رحمانی مسئول سابق بنیاد رهبرشهید(ره) به استاد خیرمقدم گفت وی افزود استاد محقق یکی ازچهرهای سیاسی واجتماعی مردم ما است که همیشه دلسوزانه وفداکارانه برای حل معضل افغانستان پیشگام بودند وی دربخش دیگر ازصحبت هایش گفت نگاه به استاد محقق نگاه به رهبر شهید است چونکه ازلحاظ شایستگی ورفتار همانند رهبر شهید است زیرا تمام روحیات واخلاقیات رهبر شهید را دارا می باشد وایشان همیشه درصحنه های سخت حضور داشته واستاد ازنظریه پردازان می باشد که مشکل ملی را به خوبی درک کرده وراه حل آن را درمصاحبه ها وسخنرانیهایش ارائه می دهد

سپس استاد محقق صحبت کوتاه را ارائه نمود وی با تشکر از احساسات پاک وعرض تسلیت به مناسبت عاشورای حسینی هدف ازسفر به جمهوری اسلامی ایران را بررسی مشکلات دانشجویان ومسأله پیش آمده درسفارت و تبادل نظر درمسایل سیاسی وانتخابات آینده افغانستان با علماء ومهاجرین  بیان نمود. استاد افزود یکی ازمشکلات که برای دانشجویان پیش آمده مسأله سفارت افغانستان درتهران بود که باید می رفت اول تذکره دریافت می کرد وبعد با ویزای تحصیلی وارد ایران می شد و درصورت عملی شدند این طرح خیلی ازتحصیل بازمی ماند با صحبت که با مقامات ایرانی داشتیم که یک فرصت طولانی برای دانشجویان داده شود تا ویزای تحصیلی دریافت کند و سفیر افغانستان درتهران داشتیم این مشکل تاجای حل شده است

در روز دوم ازسفر استاد محقق درقم پیش از ظهر دیدار با مراجع عظام تقلید ازجمله آیات عظام : محقق کابلی ، موحدی نجفی وامینی بامیانی داشتند .

وبعد ازظهر عاشورای حسینی درجمع مهاجرین درمسجد بزرگ شهر قائم(عج) حضور یافت ومورد استقبال بی نظیر مهاجرین قرارگرفت

بعدازتلاوت کلام الله مجید توسط جناب آقای بخشی، مجری برنامه صادق مهدوی ازسخنران اول این محفل باشکوه حضرت حجت الاسلام والمسلمین استاد غلام علی طاهری درجایگاه دعوت نمود

سپس ایشان به استاد خیرمقدم گفته : ایشان افزود هرجا که نام استاد محقق به گوش مهاجران می رسد خیلی ازمشتاقان مانند دریایی پرتلاطم گردهم می آیند وابراز عشق و علاقه به رهبرشان وبا اشک های شوق شان قدم های استاد را گلباران می کنند ونیزاو گفت استاد! درسفرهای قبل من همراه شما در شهرهای قم، اصفهان، شیراز و تهران بودم هرجا که شما قدم می گذاشتید دریایی خراشان ازجوانان عاشق دلباخته مهاجر گردهم می آمدند به عشق دیدارت این سیل خروشان وانبوه جمعیت که پروانه وار به جمع وجود شما گردش می کند .

ایشان گفت استاد این تجمعات بزرگ وسیل خروشان جمعیت پیامهایی دارد .

1-      بحمدالله مردم ما از درگ وشعور مسایل سیاسی بالای برخورداراست وبه بلوغ سیاسی رسیده اند

2-      میثاق وپیمان مجدد ودوباره با شما می بندد پیمان ومیثاق مجدد ونا گسستنی

وی گفت : این جایگاه وعظمت استاد محقق سرچشمه ازفداکاری ودلاور مردیهای ، شهامت وشجاعت استاد در صحنه های مختلف سیاسی ، نظامی، فرهنگی، اجتماعی برمی گردد

ایشان افزود آخرین سخن ما با استاد این است:

آفرین برهمت مردانه ات                           زین سبب شد قلب ملت خانه ات

پرتوان باد الهی خم مباد                           زیر این بار امانت شانه ات

بعد استاد درجمع پرشور مهاجرین به ایراد سخن پرداخت و فرمود: احساسات شما مردم  درقبال مسایل دینی وسیاسی بی نظیراست و این حضور شما وظیفه ای ما را درقبال شما بیشتر می کند و شما با احساسات وشعورتان نسبت به سرنوشتان به دنیا نشان می دهید که ملت هستید تسخیرناپذیروهمیشه درصحنه باقی خواهید ماند ودشمنان وبدخواهان اسلام ووطن این پیام را دریافت می کند که نمی تواند این ملت را با این شعور وشور ازصحنه خارج کرد.

استاد دربخش اول ازصحبت هایش اهداف وکارنامه های امام حسین (ع) را بررسی نمود وفرمود: نهضت امام حسین (ع) یک نهضت فکری، سیاسی بود آنچه که تاهنوز درباره اش صحبت شده است شهامت، فداکاریهای حسین (ع)، اصحابش وازجان گذشتگی در راه اهداف وآرمانش بود و آنها در راه رسیدن به ارمانش شمشیرهارا به جان خریدند و در راه مبارزه باظلم، استبداد وانحرافات عقیدتی واخلاقی ایستادند وجان دادند که امام حسین (ع) اهداف خود را دربیانات که درمقاطع مختلف داشتند بیان کرده اند ازجمله درنامه به برادرش محمد حنفیه نوشت : بعد از آنکه بوحدانیت خدا، رسالت پیامبروحقانیت پدرش علی شهادت می دهد  می فرماید من بخاطر ایجاد فساد و شکاف درمیان مسلمانها قیام نمی کنم  انما خرجت لطلب الاصلاح فی امت جدی من بخاطر اصلاح امت جدم پیامبر این قیام را انجام می دهم امت که بعد ازیک دوره هدایت، سکاندار این امت فرد نالایق وناکار مانند یزید در رأس جامعه قرارگیرد این یک نوع انحراف در اسلام  است وانحراف را باید ازجامعه اسلامی زدود و دراین راه تا پای جان باید ایستاد.

استاد افزود: بخش دیگرازواقعیت قضیه این است که نهضت امام حسین (ع) نهضت امر به معروف ونهی از منکر، نهضت صلح آمیز، نهضت سیاسی وفکری بود . که درابتدا امام حسین (ع) نمی خواست وارد معرکه نظامی شود امام بخاطر افشاکردن چهره حکومت ظالمانه یزید بسوی مکه رفت و تا اینکه به دنیای اسلام ازتریبون مکه اعلام کند ای مردم بدانید که اسلام یک حکومت عادل وپاکیزه است اسلام یک دین مبتنی برعلم و دانش ودین تقواست وخلافت پیامبر جای هرکس وناکس نیست واین یزید فاسق وفاجر صلاحیت خلافت پیامبر را ندارد .

اما حرکت امام یک حرکت فرهنگی وبیداری بود وامروز حرکت امام حسین در دنیا جاوانه است و بخاطرماهیت که دراین قیام است وماهیت ضدظلم وضدانسانی که دراین مکتب خوابیده است وجاودانه خواهد ماند . امروز جهان نیازمند این است که بفریادگری وظلم ستیزی امام اقتداکند .

ایشان دربخش دیگر ازصحبتش اشاره به جهان اسلام داشت : متاسفانه درنقاط ازجهان استبداد حکومت می کند فریاد بیداری اسلامی درجهان رساشده اما درنقاط استراتژیک اسلامی ما هنوز سایه استبداد حکومت می کند ما نیازمند این هستیم که با رفتن به سوی علم و دانش وفرهنگ، چهره درست ازاسلام ارائه دهیم تا اینکه بتوانیم اهداف امام حسین (ع) واهداف ضدظلم اورا درجهان گسترش دهیم واز افراطی گری غلط  دوری کنیم .

وی گفت: یک ونیم میلیارد مسلمان دراین کره خاکی زندکی می کند وامروز کشورهای اسلامی ازنگاه صنعت واقتصاد درجایگاه ویژه قرارگرفته  اما امروز افراط گری مانع اتحاد جهان شده است وآنهائیکه کمرشان را برادر کشی ومسلمان کشی کشورهای اسلامی بسته است یا میداند و خود را به جهل زده است و یا نمیداند وکسی دیگری آنها را ساماندهی می کند . اینها هستند که مسلمانهارا درمیان خود مصروف کرده، تفکر وهابیت درقالب طالبان والقاعده وغیره... ظهورکرده است بیشتر ازینکه مایه ای درد سردشمنان اسلام شود مایه ای درد سر مسلمانان می باشند نمونه اش درپاکستان وافغانستان مساجد، مراکز فرهنگی، سیاسی ومردم بی گناه مسلمان منفجر وکشته می شود و درکشورهای  اسلامی عربی که بیداری اسلامی را زیرسئوال می برند ووحدت مسلمانها را تضعیف می کنند وضرر شان به اسلام می رسد واین افراطیت است که مانع وحدت مسلمین ومانع پیشرفت مسلمین درسراسرجهان شده است .پس سعی مان درجهان امروز که توجه شود درعلم و دانش وروش های مردم سالارانه وخداپسندانه باشد. حرکت امام حسین (ع) یک چنین حرکت بود وبه همین علت است که ملتها نسبت به سالهای گذشته بیشتر بسوی امام حسین (ع) روی می آورد و رویکردشان به نهضت امام حسین(ع) بیشتر می شود

استاد بخش دوم صحبتش را  در رابطه وضعیت مهاجرین بیان نمود: وآ نچه به سطح عام به سرنوشت مهاجرین مربوط می شود 5/1 جمعیت افغانستان مهاجراست وازلحاظ جمعیتی بیشترین مهاجرین را در سطح دنیا افغانستان دارد وی فرمود این مهاجرت ها درچند دوره مهاجرشدند 1 – دوره حکومت های کمونیستی 2- دوره حکومت طالبان  که با کشتار وقتل عام های بیرحمانه درشمال ومرکزافغانستان وجای جای از افغانستان روی داد  همراه بود وامروز که ده سال دوره نوین دموکراسی می گذرد امیدوار براین بودیم که با همکاری جامعه بین المللی مردم که به اطراف واکناف عالم مهاجرشده است با عزت به وطن خود برگردد عملی نشدهیچ وتازه مهاجرت بیشتر شده است والان شش میلیون مهاجر درجهان داریم .

متاسفانه حکومت درقبال فیصله بن که یک بند آن به مهاجرین اختصاص داشت دراین بند که بازگشت آبرومندانه بود هیچ گونه کارعملی صورت نگرفت ودر کشور که میلیارد ها دالار مصرف شد واین سرمایه شاید 1% درصدش برای عودت مهاجرین مصرف نشده است متاسفانه در این عرصه دولت هیچ کاری را انجام نداد وما گاهی خارج از پروگرام حکومت ازمهاجرین احوال می گیریم

وی بااشاره به سفر که به کشورهای اروپای واسترالیا داشت وضعیت مهاجرین تازه وارد را به علت عدم پذیرش تاسفبارخواند وحتی بعضی شان دست به خود کشی می زد وبا صحبت که مسئولین آن کشورها بخصوص استرالیا داشتیم شرایط بهترشده است .

ایشان با اشاره به سفری سال گذشته اش به ایران افزود : ایران طرح را تصویب نموده بود که 800هزار مهاجر بوطن خود برود و ویزا دریافت وبعد وارد ایران شود واین طرح ممکن بود برای هرخانواده از 10تا 20هزار دالارهزینه برمیداشت ما سفیرافغانستان دکتر عبیدالله عبید ، سفیر ایران درکابل ودکتر بروجردی وبعضی دیگرازمقامات نشستیم وقضیه را حل کردیم ، و انتقاد ما سرحکومت این است که چرا 5/1 جمعیت افغانستان را فراموش کرده و وزارت مهاجرین هیچ گونه برنامه عملی ندارد ووزارت انکشاف دهات برای جابه جای مهاجرین کار انجام نمی دهد.

استاد بخش سوم ازصحبتش را به مسأله امنیت وانتخابات پیش رو اختصاص داد افزود : هرکس که درهرجای ازدنیا است مشکلات وبیچارگی که دارد احساس می کند که درآنجا آرامش دارد اما در افغانستان این آرامش درخانه افغانی ما تا هنوز بوجود نیامده است درست است که بخش های از افغانستان نا امن است ولی این ناامنی گه گاهی به دیگر هم سرایت می کند البته ازبیرون چهره افغانستان خشن است ودر داخل افغانستان هم آنقدرها نا امن نیست ولی اثرات روانی اش محسوس است وافکار عمومی را آدم نمی تواند مهارکند یک عده سرمایه های خودرا کشیده ویا درحال زمینه سازی برای خارج کردن است .

وما این اطمینان را به شما می دهیم که بعدازخارج شدن قوتهای بین المللی، افغانستان به پای خود ایستاده خواهد بود ومردم نباید ازین فضا سازی راه بازگشت به وطن را بندسازد وشما باسرمایه گذاری درافغانستان خود را بیمه کنید وعاجزانه ازشما می خواهیم که درهرجای دنیا که بروید نمی توانید افغانستان را پیدا کنید .

ایشان به مهاجرین سفارش نمود که کارخانه های که دراینجا دارید به افغانستان انتقال دهید وبحران مالی که درایران پیش آمد نیمی ازسرمایه شما ازبین رفت

ایشان دربخش پایانی صحبت هایش اشاره به مسأله انتخابات نمود فرمود:انتخابات پیش رو را انتخابات سالم که نتیجه آن مورد قناعت همه مردم افغانستان قرارگیرد دانست وگفت از یکسال پیش ما جبهه ملی را متشکل ازهمه افغانستان باهم تشکیل دادیم  که بعد از 2014 این جبهه که تمام اقوام افغانستان عضویت آن را احساس می کند درعرصه سیاسی ونظامی این نظام را حفظ کند. امروز جبهه ملی افغانستان همانند سد آهنین در برابر مطامع دشمنان ایستاده واجازه نخواهد داد که افغانستان را دچار تجزیه وپراکندگی کند

ایشان بحث دیگری را مسأله صف آرایی انتخابات دانست افزود : همچنین که درگذشته جامعه هزاره درگذشته تعیین کننده انتخابات بود واین بار هم خواهد بود وماهم یا ازبین جبهه ملی ویا آمدیم با دیگر گروه ائتلاف کردیم حمایت خواهیم کرد واین سئوال خیلی ازما میشه درصورتیکه جبهه ملی دست سرما بگذارد همانند یک سرباز وطن می پذیرم

در روز سوم ازسفراستاد به قم دیدار با آیت الله اعرافی ریاست جامعه المصطفی (ص) العالمیه ، حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی ، دانشجویان دانشگاه قم ،کاشان وهم بخش های مختلف مهاجرین وتشکل ها داشتند